A FLOR DA HONESTIDADE

“Se o desonesto soubesse a vantagem de ser honesto, ele seria honesto ao menos por desonestidade”. (Sócrates)

Conta-se que por volta do ano 250 a.C., na China antiga, um Príncipe da região norte do país, estava às vésperas de ser coroado Imperador, mas, de acordo com a lei, deveria se casar. Sabendo disso, resolveu fazer uma “disputa” entre moças da corte ou quem que se achasse digna de sua proposta.

No dia seguinte, o Príncipe anunciou que receberiam, numa celebração especial, todas as pretendentes e lançaria um desafio.

Uma velha senhora, serva do palácio há muitos anos, ouvindo os comentários sobre os preparativos, sentiu uma leve tristeza, pois sabia que sua jovem filha nutria um sentimento de profundo amor pelo Príncipe.

Ao chegar a casa e relatar à jovem, espantou-se ao saber que ela pretendia ir à celebração, e indagou incrédula:

- Minha filha, o que você fará lá? Estarão presentes todas as mais belas e ricas moças da corte. Tire esta idéia insensata da cabeça. Eu sei que você deve estar sofrendo, mas não torne o sofrimento uma loucura.

- Não estou sofrendo, querida mãe, e muito menos, louca. Eu sei que jamais poderei ser escolhida, mas é a oportunidade que eu tenho de ficar pelo menos alguns momentos perto do Príncipe e isto já me torna feliz.

À noite, a jovem chegou ao palácio. Lá estavam, de fato, todas as mais belas moças, com as mais belas roupas, com as mais belas jóias e com as mais determinadas intenções. O Príncipe, finalmente, anunciou assim o desafio:

− Darei a cada uma de vocês, uma semente. Aquela que, dentro de seis meses, me trouxer a mais bela flor, será escolhida a minha esposa e futura Imperatriz da China.

A proposta do Príncipe não fugiu às profundas tradições daquele povo, que valoriza muito a especialidade de “cultivar” algo, sejam costumes, amizades, relacionamentos, etc.

O tempo passou e a humilde jovem, como não tinha muita habilidade nas artes da jardinagem, cuidava com muita paciência e ternura a sua semente, pois sabia que se a beleza da flor surgisse na mesma extensão de seu amor, ela não precisava se preocupar com o resultado.

Passaram-se três meses e nada. A jovem tudo tentara, usara de todos os métodos que conhecia, mas nada havia nascido. Dia após dia ela percebia cada vez mais longe o seu sonho, mas cada vez mais profundo o seu amor.

Por fim, os seis meses haviam passado e nada havia brotado. Consciente do seu esforço e dedicação, a moça comunicou à sua mãe que, independente das circunstâncias, retornaria ao palácio na data e hora combinadas, pois não pretendia nada além de mais alguns momentos na companhia do Príncipe.

Na hora marcada, ela estava lá com seu vaso vazio, bem como todas as outras pretendentes, cada uma com uma flor mais bela do que a outra, das mais variadas cores. Admirada, ela nunca havia presenciado tão bela cena.

Finalmente chega o momento esperado. O Príncipe observa cada uma das pretendentes com muita atenção. Após passar por todas, uma a uma, ele anuncia o resultado e indica a bela jovem como sua futura esposa.

As pessoas presentes tiveram as mais inesperadas reações. Ninguém compreendeu porque ele havia escolhido justamente aquela que nada havia cultivado. Então, calmamente, o Príncipe esclareceu:

− Esta jovem foi na verdade a única que cultivou a flor que a tornou digna de se tornar uma Imperatriz: a flor da honestidade. Pois todas as sementes que entreguei eram estéreis. A honestidade é como uma flor tecida em fios de luz, que ilumina quem a cultiva e espalha claridade ao redor.

− Que isto nos sirva de lição – concluiu o Príncipe – e, independente de tudo e de todas as situações vergonhosas que nos rodeiam, possamos ser luz para aqueles que nos cercam.

TOLERÂNCIA

“Não existe nenhum vício, ou desejo, ou avareza, ou luxúria, ou embriaguez que seja pior que um temperamento intolerante” (Henry Drummond)

O intolerante é a pessoa: que não desculpa; que não cede... O intolerante não é indulgente, pois não está pronto para perdoar, não admite e nem respeita as opiniões contrárias à sua.

A intolerância é citada na Bíblia, em diversas passagens, como o elemento mais destruidor da nossa maneira de agir. E, apesar disso, às vezes percebemos que a intolerância é um preconceito presente na vida de pessoa que se julga virtuosa, que tem tudo para ser gentil e nobre. É aquela pessoa quase perfeita, mas que – de repente – acha que está certa em alguma coisa e perde a cabeça por causa disto.

No Reino de Deus não existe lugar para o intolerante, pois ele conseguiria tornar o Paraíso insuportável para si e para os outros.

Os intolerantes são “promotores da discórdia”. Pois, onde se encontram irradiam, com a simples presença, sua aura belicosa, irritando todos aqueles que entram na faixa espiritual deles.

O intolerante só começará a sentir a brisa da paz, quando se transformar radicalmente, criando condições espirituais de complacência, aceitando as pessoas como elas são.

E esse é um aprendizado difícil, sofrido, frontalmente contrário aos desejos de seu ego. Entretanto, vencida essa barreira, ele descobre a serenidade íntima oriunda das vibrações de amor, que pacificam os que gozam de sua intimidade. E passa a ser tolerante porque entende que a tolerância é necessária para vivermos em paz.

Segundo Mahatma Gandhi, “A lei de ouro do comportamento é a tolerância mútua, já que nunca pensaremos todos da mesma maneira, já que nunca veremos senão uma parte da verdade e sob ângulos diversos”.

Todavia, há aqueles que dizem que a tolerância tem limites. E, para isso, se baseiam na fábula, abaixo, de André Luiz, psicografada por Chico Xavier no livro “Os Mensageiros”.

A Serpente e o Santo

Contam as tradições populares da Índia que existia uma Serpente venenosa em certo campo. Ninguém se interessava a passar por lá, receando-lhe o assalto. Mas um Santo homem, a serviço de Deus, buscou a região, mais confiado no Senhor, que em si mesmo. A Serpente atacou-o, desrespeitosa. Ele dominou-a, porém, com o olhar sereno, e falou:

− Minha irmã, é da lei que não façamos mal a ninguém.

A Víbora recolheu-se envergonhada.

Continuou o Sábio o seu caminho e a Serpente modificou-se completamente. Procurou os lugares habitados pelo homem, como desejosa de reparar os antigos crimes. Mostrou-se integralmente pacífica, mas, desde então, começaram a abusar dela. Quando lhe identificaram a submissão absoluta, homens, mulheres e crianças davam-lhe pedradas.

A infeliz recolheu-se à toca, desalentada. Vivia aflita, medrosa, desanimada.

Eis, porém, que o Santo voltou pelo mesmo caminho e deliberou visitá-la. Espantou-se, observando tamanha ruína. A Serpente contou-lhe, então, a história amargurada. Desejava ser boa, afável, carinhosa, tolerante, mas as criaturas perseguiam-na e apedrejavam-na. O Sábio pensou, pensou, e, após ouvi-la, respondeu:

− Mas, minha irmã, houve engano de tua parte. Aconselhei-te a não morderes ninguém, a não praticares o assassínio e a perseguição, mas não te disse que evitasses assustar os maus. Não ataques às criaturas de Deus, nossas irmãs no mesmo caminho da vida, mas defende a tua cooperação na obra do Senhor. Não mordas, não firas, mas é preciso manter o perverso à distância, mostrando-lhe os teus dentes e emitindo os teus silvos.

INJÚRIA

“Não há pessoa mais perigosa – para si e para os outros – do que aquela que julga sem conhecer os fatos”.

Para ilustrar, nada melhor do que uma piada sobre o tema.

Manuel, um Português, decide ir ao centro da cidade para umas compras. Ele entra numa loja e pergunta:

− Qual é o preço do vídeo da vitrina?

− Desculpe-me, senhor – responde o vendedor –, nós não vendemos pra português.

Para Seu Manuel, isso foi um choque. Ele volta pra casa e se veste como um inglês num terno alinhado, com todos os seus cabelos escondidos num chapéu-coco. De volta à loja, ele pergunta:

− Caro senhor, por obséquio, qual é o preço do vídeo da vitrina?

Para seu desalento, o vendedor responde:

− Desculpe senhor, não vendemos pra português!

Seu Manuel, desta vez, se veste então como um americano. Deixa os cabelos soltos, veste uma bermuda, camiseta e óculos escuros, e volta à loja:

− Ô cara! – diz ele. Quanto custa essa beleza de vídeo?

Mas outra vez recebe a mesma resposta. Exasperado, Seu Manuel lamenta-se:

− Como você sabe que sou português?!...

− Isso é fácil! – diz o vendedor. O artigo que você quer não é um vídeo, é uma máquina de lavar!

Chamar alguém de português, ou de burro, pode ser interpretado como injúria. Porque injúria é a ofensa à dignidade de alguém. É uma manifestação de desrespeito e desprezo, um juízo de valor depreciativo capaz de ofender a honra de uma pessoa no seu aspecto subjetivo.

Injuriar alguém, de acordo com a conduta típica é, portanto, ofender a honra subjetiva de alguém, atingindo seus atributos morais (dignidade) ou físicos, intelectuais ou sociais (decoro). Por exemplo, atinge-se a dignidade ao se dizer que alguém é ladrão, estelionatário, homossexual, e o decoro ao se afirmar que é estúpido, ignorante, grosseiro.

Na injúria não há imputação de fatos precisos e determinados como na calúnia e na difamação. Ela refere-se à manifestação de menosprezo, ao conceito depreciativo, mencionando-se vícios ou defeitos de alguém, ou mesmo fatos vagos, imprecisos e desabonadores.

Tem-se reconhecido a injúria, na atribuição vaga de fato contravencional, no afirmar-se que o desafeto é “farsante”, que a professora é uma “vagabunda”, que o Prefeito é “incompetente”, que fulano é “corno”.

Responde também por injúria quem, com a intenção de ferir a dignidade alheia, atira conteúdo de bebida no rosto de outrem ou despeja saco de lixo à porta da casa do vizinho, conspurcando-a com detritos inservíveis.

Até por omissão pode-se injuriar: por exemplo, não apertar a mão de quem a estende, em cumprimento.

Vejam, a seguir, algumas frases de famosos sobre a Injúria, e reflitam sobre elas.

"As injúrias são os argumentos daqueles que não têm razão."
(François Fénelon)

"A injúria que fazemos e a que sofremos não são pesadas na mesma balança." (Esopo)

"O esquecimento mata as injúrias. A vingança multiplica-as." (B. Franklin)

"O amigo injuriado é o mais cruel dos inimigos." (Thomas Jefferson)

"É mais glorioso e honrado fugir de uma injúria, calando, que vencê-la, retrucando." (Textos Cristãos)

"É melhor receber uma injúria do que praticá-la." (Platão)

"Dói tanto a injúria publicada como a ferida exposta ao ar." (Marquês de Maricá)

"Fala amavelmente, não injuries o teu próximo; ama a bondade; a injúria gera aborrecimentos." (Textos Budistas)

"Nenhuma injúria é mais severa do que uma consciência pesada." (Fedro)

A DIFAMAÇÃO

“Quando a Incompetência e a Inveja se unem nasce a Difamação”

Uma jovem se dirigiu a um Pai de Santo, a fim de consultá-lo.  Este, um senhor de espírito elevado, ficou atento à consulta.

Alegava a moça, que a filha de uma vizinha, por motivos de desavenças, lhe fizera feitiço para não se casar, pois com o primeiro namorado não dera certo; o segundo se afastara; o terceiro ficara com ela alguns meses; o quarto era ruim; o quinto não prestava; o sexto tinha defeito; e com o atual discutiam todas as vezes que saíam, estando prestes a perdê-lo.

O sábio Pai de Santo, que não deixa pra depois o que tem de falar agora, foi-lhe franco:

- Escuta filha, não estou vendo feitiço contra você, principalmente por parte de quem você acusa injustamente. O que acontece é ser a filha briguenta, orgulhosa, temperamental, colérica, mandona, enfim, intolerante. E isto faz que os homens se afastem. Se quiser casar, mude seu comportamento e o modo de agir, sendo humilde, calma, tolerante com as pessoas. Nenhum rapaz vai querer casar com mulher neurastênica, pra sofrer o resto da vida ou se separarem mais tarde. A dedução é lógica: ou todos os homens não valem nada ou é a filha a ruim! Olhe a si mesma, se coloque no banco dos réus e se julgue com rigor e justiça. Vejamos então se a filha se considera inocente.

− Eu sei – disse a jovem – que tenho alguns defeitos. Mas sou capaz de jurar que a filha da vizinha fez trabalho de macumba contra mim. E o senhor deve desmanchar.

− Se existe trabalho – alertou o Pai de Santo – foi você mesma que se enfeitiçou, pelo seu temperamento e incompreensão. Deixe de difamação! Não culpe ninguém, senão a si própria, pelos seus defeitos. E se por sorte conseguir casar, não se iluda, será infeliz.

Ferida em seu orgulho pelas palavras contundentes, mas honestas, a moça se irritou e virando-lhe as costas, resmungou:

− Bolas! O senhor não sabe de nada...

Nessa história vemos uma ofensa difamatória muito comum quando algo não dá certo a alguém que não percebe seus próprios defeitos.

Não se deve confundir Difamação com Calúnia. A Calúnia é a imputação, falsa, de fato criminoso a alguém. Já a Difamação, na verdade, é uma imputação a alguém de fato infamante (desonroso, ofensivo à reputação), mas que não é crime. Por exemplo, dizer que determinada jovem é lésbica.

O propagador do fato infamante comete outra difamação, porque torna a ferir a reputação da vítima. Por isso, pense sem falar, mas nunca fale sem pensar! Lembre-se que atirar pedras é fácil, o difícil é ser vidraça!

Não multiplique a difamação. Isso é prejudicial, nocivo; um mal que tem que ser extirpado da sociedade. Pois, conforme nos ensina Bossuet: “a principal causa da maledicência é a inveja”.

A CALÚNIA

“No mar revolto do mundo, não te rendas, guarda a fé. Onda subindo mais alto é o retorno da maré”. (Deraldo Neville)

A Calúnia é a falsa imputação de um fato criminoso a outrem. Por exemplo, a imputação falsa a alguém de estupro ou de pedofilia.

Há Calúnia tanto quando o fato não ocorreu, como quando ele existiu, mas a vítima não é o seu autor.

Incorre nas mesmas penas da Calúnia, quem sabendo falsa a imputação a propaga ou divulga.

A Calúnia fere as pessoas com o intuito de difamar. Ela vem sempre de pessoas que assim só agem porque estão em condições de inferioridade. Como os alunos relapsos e indisciplinados, que na sala de aula hostilizam os mais capacitados e mais aplicados no estudo.

Pedagógica são as histórias abaixo, que ilustram muito bem este assunto.

“O Saco de Penas”

Certa vez, uma mulher contou a seu confessor que levantara um falso testemunho contra uma vizinha. E ganhou dele a seguinte penitência:

− Chegando a sua casa, mate uma galinha para o almoço. Mas aproveite as penas também. Não jogue fora. Guarde-as num saco e traga para mim.

Até aí a penitência parecia ser muito fácil. Era sábado. Ela já estava pensando em matar um franguinho para o almoço de domingo. Quanto às penas, poderia trazê-las na hora da missa.

E assim fez. Quem sabe o padre queria fazer um travesseiro para amaciar o seu sono. E trouxe mais: uma boa porção do frango para o seu bom vigário misturar com arroz. Agradecendo-lhe, disse o padre:

− Senhora, tenha a bondade de subir até o alto da torre. Quando estiver lá em cima, despeje o saco de penas.

A mulher ficou encabulada. Que penitência mais esquisita! Mas ainda era viável. Aproveitaria para ter uma vista panorâmica da cidade.

Voltando da tarefa cumprida, apresentou-se ao padre, sorrindo maliciosamente.

− Minha Senhora – disse o padre –, queira sair agora pelas ruas e recolher as penas, uma por uma, rejuntando-as no mesmo saco.

− Ah! Essa agora, não! Quem consegue catar pena por pena, tudo o que o vento espalhou? E a vergonha que a gente passa! Não há condições, padre.

− Essa é uma lição para a Senhora – comentou o vigário –, mas que vale para mim e para todos. De fato, é impossível recolher todas essas penas espalhadas pelo vento. Também é impossível recolher os males causados pelo vento da calúnia. É impossível, ainda, sanar os prejuízos causados também pela difamação, pela injúria, pelas fofocas, pelos fuxicos e pelas mentiras. 

A Cobra e o Vaga-Lume

Era uma vez uma cobra que começou a perseguir um vaga-lume que só vivia para brilhar.

Ele fugia rápido com medo da feroz predadora, e a cobra nem pensava em desistir...

Fugiu um dia e ela não desistia, dois dias e nada...

No terceiro dia, já sem forças, o vaga-lume parou e disse à cobra:

− Posso fazer três perguntas?

− Não costumo abrir precedente para ninguém, mas já que eu vou te comer mesmo, pode perguntar:

− Pertenço a sua cadeia alimentar?

− Não.

− Te fiz alguma coisa?

− Não.

−Então, por que você quer me comer?

− Porque não suporto ver você brilhar.

“Bem aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem...” (\Jesus)

A IMPORTÂNCIA DO AMOR

O AMOR cobre uma multidão de pecados

Uma mulher jovem, doente, cuidada por boas pessoas, recebeu a visita de um sacerdote, para atendê-la espiritualmente, e que lhe perguntou:

− Como você está passando?

− Estou bem, padre – respondeu ela.

− Você está sendo bem atendida? Não lhe falta nada?

− Aqui me tratam com caridade, mas minha mãe tratava-me com carinho.

Essa história me fez pensar na diferença entre Caridade e Carinho. Será que existe Caridade sem Carinho?

O Carinho é um sentimento de grande afeto ou ternura.  É o amor na sua maior intensidade.

Será que existe caridade sem amor?

Eu entendo que não! Sem amor, a filantropia pode ser qualquer outra coisa, menos caridade. Pois, Caridade é o amor que move a vontade à busca efetiva do melhor de outrem.

“Aqui me tratam com caridade...” A jovem mulher doente está afirmando que apenas cuidam dela; e que não há amor nesse cuidado. Portanto, os que cuidam dela faziam isso mais por obrigação do que pelo desejo de dar a ela o melhor. São frios com ela. Bem diferente da mãe que a tratava com carinho, com muito afeto.

Isso nos faz pensar na importância do AMOR, como único sentido da VIDA.

O que nos faz apenas servil?

A DOCILIDADE SEM AMOR.

O que nos faz perverso?

A INTELIGÊNCIA SEM AMOR.

O que nos faz implacável?

A JUSTIÇA SEM AMOR.

O que nos faz hipócrita?

A DIPLOMACIA SEM AMOR.

O que nos faz arrogante?

O ÊXITO SEM AMOR.

O que nos faz avaro?

A RIQUEZA SEM AMOR.

O que nos faz orgulhoso?

A POBREZA SEM AMOR.

O que nos faz ridículo?

A BELEZA SEM AMOR.

O que nos faz tirano?

A AUTORIDADE SEM AMOR.

O que nos faz escravo?

O TRABALHO SEM AMOR.

O que nos deprecia?

A SIMPLICIDADE SEM AMOR.

O que nos faz introvertido?

A ORAÇÃO SEM AMOR.

O que nos escraviza?

A LEI SEM AMOR.

O que nos faz egoísta?

A POLÍTICA SEM AMOR.

O que nos deixa fanático?

A FÉ SEM AMOR.

A cruz sem amor se converte em tortura. A vida sem amor não tem sentido.

Então, Qual a mais bela de todas as coisas? É O AMOR!

Tudo que vive não vive sozinho, nem pra si mesmo.

Dizem que a vida é curta, mas não é verdade. A vida é longa para quem consegue viver pequenas felicidades. E essa tal felicidade anda por aí, disfarçada, como uma criança traquina brincando de esconde-esconde.

Às vezes não percebemos isso e passamos nossa existência colecionando “não”: a viagem que não fizemos; o presente que não demos; a festa que não fomos; o amor que não vivemos; o perfume que não sentimos.

A vida é melhor quando se coleciona “sim”; e é mais emocionante quando se é ator e não espectador; quando se é piloto e não passageiro; pássaro e não paisagem; cavaleiro e não montaria. E como ela é feita de instantes, não deve ser medida em anos ou meses, mas em minutos e segundos. Porque a vida é agora...

Não importa o que aconteça, ou quanto ruim pareça o dia de hoje, a vida continua e amanhã será melhor.

“Saber ganhar” a vida não é a mesma coisa que “saber viver”. E viver não é só receber, é também dar. Focalize a atenção na família, nos amigos, nas necessidades dos outros e no trabalho, dando o melhor se si, que a felicidade vai encontrá-lo. Sempre que decidir algo com o coração aberto você vai acertar.

As pessoas se esquecerão do que disse... Esquecerão o que você fez... Mas nunca esquecerão como você as tratou.

Por isso, não tenha medo do futuro, lute e se esforce ao máximo para que ele seja do jeito que você sempre desejou.

A morte não é a maior perda da vida.

A maior perda da vida é o que morre dentro de nós enquanto vivemos.

E lembre-se que a vida sempre nos dá uma segunda chance!

A ESMOLA DO POBRE

“Amai-vos uns aos outros e fazei aos outro o que quereríeis que vos fizessem”.

Numa entrevista na tevê com a dupla Zezé Di Camargo & Luciano, comentava-se sobre o filme que conta a trajetória da dupla: “2 FILHOS DE FRANCISCO”.

O que me chamou a atenção foi o relato desses irmãos sobre um senhor que muito os ajudou no início da carreira.

Na telinha apareceu o caridoso cidadão dando um depoimento importante sobre as dificuldades de Zezé, quando ele deixou Goiás e se aventurou pela capital paulista. E, diante desse depoimento, Zezé fez um comentário, que no fundo foi mais ou menos assim:

“Quando cheguei a São Paulo ele foi um que acreditou no meu talento. Ajudou muito minha família. Se a geladeira estava vazia ele já providenciava uma compra de alimentos. É, sem dúvida alguma, o meu segundo pai! Ele me ajudou num período difícil, por isso, vou ajudá-lo o resto da minha vida. Não há dinheiro no mundo que pague o que ele me fez!”

Emoção total! Depois de alguns comentários do Luciano, ratificando essas afirmações, Zezé prosseguiu:

“Aprendi que a gente sempre tem que ser grato a quem nos ajuda. Neste caso, específico, a gratidão é muito maior, porque ele repartiu com a minha família o pouco que possuía. Eu conheço a Bíblia! O que aconteceu comigo é como a história do óbolo do pobre, que repartiu com seu irmão o único pedaço de pão que tinha. E, então, Jesus o abençoou porque, proporcionalmente, sua dádiva foi maior do que a maior doação que um rei já tinha feito. O muito do soberano era nada perto daquela humilde caridade, porque o pobre deu tudo o que tinha! E o rei? O rei deu uma grande quantia, mas quase insignificante perto do ouro que possuía!”

Fiquei muito mais fã da dupla, pelo belíssimo ensinamento!

Com certeza, Zezé Di Camargo estava se referindo ao “óbolo da viúva”, assim relatado no Novo Testamento (Marcos 12: 41–44 e Lucas, 21: 1–4):

“Estando Jesus sentado defronte do gazofilácio, observava como o povo lançava ali o dinheiro. Ora, muitos ricos depositavam grandes quantias. Tendo chegado uma pobre viúva, depositou duas pequenas moedas, correspondentes a um quadrante. E, chamando os seus discípulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta pobre viúva depositou mais do que o fizeram todos os outros ofertantes. Porque todos eles ofertaram do que lhes sobrava; ela, porém, da sua pobreza deu tudo quanto possuía, todo o seu sustento”.

A esmola do pobre parece pesar mais na balança divina do que o dinheiro do rico! Por que será?

Talvez seja pelo fato de que o pobre dá esmola com a própria privação, enquanto a esmola do rico não exige privação alguma.

Contudo, não é só com dinheiro que se faz caridade. Pode-se muito bem enxugar lágrimas de outros modos, consolando ou amenizando um sofrimento físico ou moral. Na ausência de dinheiro, porque não nos privarmos um pouco do nosso trabalho, do nosso tempo, do nosso repouso, no exercício da fraternidade? 

Isso é o que constitui a esmola do pobre, o óbolo da viúva, todavia, sem esquecer outro importante ensinamento do Mestre:

“Quando, pois, deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.” (Mat., 6:2)

Atualmente não se toca a trombeta, mas soltam fogos, reúnem-se em praças públicas, com o poder da mídia, para dar publicidade da campanha benemérita.

“Natal dos pobres”, “Campanha do Agasalho”, etc., são feitos sob intensa divulgação. É valido? É claro que sim.

Vale para quem é atendido nas suas necessidades, mas para o doador é preciso que ele próprio, lá no fundo da alma, analise se sua intenção não era somente o da publicidade em si, para ser considerado pela sociedade como pessoa que pensa no próximo.